HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品 銅印【珍藏】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z236。篆刻作品【佛造像 2点】落款印 朱文印 白文印 遊印 手作り印 博。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。篆刻作品【人長壽】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。河井寛次郎〔仕事〕拓本覆刻 仕事のうた 巻物。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。隠元隆琦／黄檗「書」掛軸 紙本：中国 福建省 江戸期 煎茶道＊。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。寿山石田黄石凍石印章2点セット289 g TA1152。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。ご覧頂きありがとうございます。嘉納治五郎師範の書（複製）掛け軸。こちらのお品は一点物でございます。ニ号条幅観峰 日本習字 羊毛筆 条幅筆 半切用筆 半切二行用 習字筆書道筆 大筆。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。茶掛軸　久田　尋牛斎　一行　「一雨潤千山」　茶道具。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。2977 西垣宗興 「白鶴眠老松」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　一行書　共箱　C　5134A。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸　共箱付き　小林太宝　松無古今色。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。渋沢栄一　福　肉筆。