HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源。東京国立博物館 - 1089ブログ。Yahoo!オークション -「法然」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。新たに国宝、重要文化財等43点の資料が展示されます | 新潟県立。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。中国清時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 DE523A6-2。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。享年80（満78歳没）。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。民間仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　激安骨董品 DE421A4-4。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。須田剋太　書。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。書 40 Years of Danish Furniture Design。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。久保光瑞 掛軸。