HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 伊藤東涯漢詩書マクリ(伊藤東涯) / 名雲書店 / 古本、中古本、古

伊藤東涯漢詩書マクリ(伊藤東涯) / 名雲書店 / 古本、中古本、古。Yahoo!オークション -「伊藤東涯」の落札相場・落札価格。伊藤東涯 画賛。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。伊藤東涯 画賛。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。文房具，清時代山水人物書巻型緑端硯。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 掛軸 大徳寺。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。中国清時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 DE523A6-2。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。民間仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　激安骨董品 DE421A4-4。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。須田剋太　書。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。【真作】真作であると保証できる作品。書 40 Years of Danish Furniture Design。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。久保光瑞 掛軸。