HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付。軸先（桑）。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。美品 掛け軸 福聚院 佐藤朴堂作「雪月花」共箱 禅語 年中掛け。沢庵宗彭／臨済宗「成」書 掛軸 紙本：江戸時代 大徳寺 兵庫県 澤庵 和尚。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。民間仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　激安骨董品 DE421A4-4。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。須田剋太　書。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。書 40 Years of Danish Furniture Design。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉