HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。須田剋太　書。昭和４４年　雲澤寺副住職。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。昭和５０年　雲澤寺住職。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。昭和６１年　大徳寺派前住職。書 40 Years of Danish Furniture Design。昭和６２年　施大徳寺改衣式。曹素功　古梅園　400年記念墨　松煙。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。【高級羊毛特大筆　穂16.5×４cm　妙十六号】◆熟成光鋒主体◆大紙漢字◆匠優品。日本画無所属作家。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。京画展他入選　各展出品。久保光瑞 掛軸。大阪市平野区住。【美品】伝統的な掛軸 専用ケース付き。本紙にシワございます。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。表装は良い状態です。【美品】松の絵 掛軸 木箱付き。桐箱に少々アクがでています。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂表具 茶掛。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。掛け軸　中国唐の守り神鍾馗様。真筆でございます。【茶道具】大徳寺 小田雪窓和尚筆 『泛花波斎香』軸402。軸先：黒漆塗。幕末三舟 墨蹟張り合い 掛軸　箱無し。　　紙本：墨書、日本画。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。　　箱書、花押があります。ニ号条幅観峰 日本習字選 羊毛 条幅筆 半切二行用 習字筆 書道筆 大筆 画仙紙。　共箱、タトウ箱付です。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。関防印は正法眼です。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。掛け軸　共箱付き　広田太基　高砂之図。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。近所委託品　中国明時代の肉筆掛軸　激安骨董品 古美術 BD108A1-1。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。入手困難 清泉堂 硯。冬ももう近いなあ。【希少】日蓮正宗 創価学会【昭和55年6月21書写】日顕上人 御形木御本尊。というのが、この句の大意です。ゴルフ　風刺画　日下部徳丸。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。掛け軸　中国清時代人物図　肉筆掛け軸　激安骨董品 古美術 AK2189A9-2。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」